وريْعانُه : أَوَّلُه وأَفْضَلُه ورَيْعان المطر : أَوَّله ، ومنه رَيْعانُ الشَّباب . والرِّيعةُ والرِّيعُ والرَّيْع : المَكان المُرْتَفِعُ ، وقيل : الرِّيعُ مَسِيلُ الوادي من كل مَكان مُرْتَفِع . والرِّيعُ : الجبل . والرِّيعُ : السَّبيل ، سُلِكَ أَو لم يُسْلَك . والرِّيعُ والرَّيْع : الطريق المُنْفَرِج عن الجبل . والرِّيعُ : بُرْجُ الحَمام . وناقة مِرْياع : سريعة الدِّرَّة ، وقيل : سَرِيعة السِّمَن . وناقة مِسْياعٌ مِرياع : تذهب في المَرْعى وترجع بنفسها . والمِرْياعُ التي يُسافَرُ عليها ويُعاد . ريغ : الرِّياغُ : الترابُ . وقيل : التراب المُدَقَّقُ . والموضِع الذي يَتَمَرَّغُ فيه الدوابُّ سُمِّي مَراغاً من الرِّياغِ ، وهو الغُبارُ . ريف : الرِّيفُ : الخِصْبُ والسَّعةُ في المَآكل ، والجمع أَرْيافٌ فقط . والرِّيفُ : ما قَارَبَ الماء من أَرض العرب وغيرها ، والجمع أَريافٌ ورُيُوفٌ . والرِّيفُ حيث يكون الحَضَرُ والمِياهُ . والرِّيفُ : أَرض فيها زرع وخِصْب . ورافَتِ الماشِيةُ أَي رَعَتِ الرِّيفَ . وتَرَيَّفَ القومُ وأَرْيَفُوا وتَرَيَّفْنا وأَرْيَفْنا : صِرْنا إلى الرِّيفِ وحَضَروا القُرى ومَعِين الماء ، ومن العرب من يقول رافَ البدوِيُّ يَريفُ إذا أَتى الرِّيفَ . وأَرافَتِ الأَرضُ إرافةً وريفاً كما قالوا أَخْصَبَتْ إخْصاباً وخِصْباً سواء في الوَزْنِ والمعنى . وهي أَرضٌ ريِّفَةٌ ، بتشديد الياء . ريق : راقَ الماءُ يَرِيقُ رَيْقاً : انْصَبَّ . وراقَ السَّرابُ يَرِيقُ رَيْقاً : جرى وتضَحْضَحَ فوقَ الأَرض . والرَّيْقُ : تَردُّد الماء على وجه الأَرض من الضَّحضاح ونحوه إذا انْصَبَّ الماء . والرِّيقُ : ماء الفَم غُدْوة قبل الأَكل . والرِّيق : الرُّضابُ ، والرِّيقة أَخَصَّ منه . ورِيقةُ الفم ورِيقُه : لعابُهُ ، وجمع الرِّيق أَرْياقٌ ورِياق . وعلى الرِّيق أَي لم يُفْطِر . ويقال : أَتيته رَيِّقاً وأَتيته رائقاً أَي على رِيقٍ لم أَطعم شيئاً . والماء الرائقُ : الذي يُشرب على الرِّيق غُدْوة . وراقَ الرَّجلُ يَرِيقُ إذا جادَ بنفْسه عند الموت . ورَيِّقُ كل شيء أَفضلُهُ وأَوَّله . ورَيِّقُ المطر : ناحِيته وطرفُهُ ، وأَوَّل شُؤْبُوبه . ورَاقَ السَّرابُ يَرِيقُ رَيْقاً إذا لَمَعَ فوق الأَرض ، وتَرَيَّقَ مثله . والرَّيْقُ : الباطل . والتِّرْياقُ سمي بالرِّيق لما فيه من رِيق الحيَّات ، ولا يقال تَرْياقٌ ، ويقال دِرْياقٌ . والرَّائقُ : الشَّباب الذي يَرُوقُها حُسْنُهُ وشَبَابه . ريك : الرِّيَكَتَانِ من الفرس : زَنَمتان خارجة أَطرافهما عن طرف الكَتَد ، وأُصولها مثبتة في أَعلى الكَتَد ، كل واحدة منهما رِيَكَة . ريم : الرَّيْمُ : البَراحُ ، والفعل رامَ يَرِيمُ رَيْماً إذا بَرِحَ . يقال : ما يَرِيمُ يفعل ذلك أَي ما يَبْرَحُ . ورَيَّمَ بالمكان : أَقام به . والرَّيْمُ : التباعد ، ما يَرِيمُ . ويقال : رَيَّمَ فلان على فلان إذا زاد عليه . والرَّيْمُ : الزيادة والفضل . والرَّيْمُ : الدَّرجة والدُّكَّان ، يمانية . والرَّيْمُ : النصيب يَبقى من الجَزورِ ، وقيل : هو عظم يبقى بعد ما يُقْسَمُ لحم الجَزور والمَيْسِر ، وقيل : هو عظم يفضل لا يبلغهم جميعاً فيُعْطاه الجَزَّارُ ، والرَّيْمُ : القَبر ، وقيل : وسطه ؛ والرَّيْمُ : آخر النهار إلى اختلاط الظلمة . ويقال : عليك نهار رَيْمٌ أَي عليك نهار طويل . ويقال : قد بقي رَيْمٌ من النهار وهي الساعة الطويلة . ورِيمَ بالرجل إذا قُطِعَ به ؛ والرِّيمُ : الظَّبْيُ الأَبيض الخالص البياض ؛ والرَّيْمُ : الظِّرابُ وهي الجبال الصغار . والرَّيْمُ : العلاوة بين الفَوْدَيْنِ ، يقال له البرواز . ورَيْمان : موضع . وتِرْيَم : موضع . رين : الرَّيْنُ : الطَّبَعُ والدَّنَسُ . والرَّيْن : الصَّدَأُ الذي يعلو السيفَ والمِرآة . ورَانَ الثوبُ رَيْناً : تَطَبَّعَ . والرَّيْنُ : كالصَّدَإِ يَغْشى القلب . ورَانَ الذَّنْبُ على قلبه يَرِينُ رَيْناً ورُيُوناً : غلب عليه وغطاه . ورانَتْ عليه الخمر : غلبته وغشيته ،